时事圆桌嘉宾在多元立场下进行不同角度的解读,评述蒋介石功过是非及剖析纷繁复杂的台湾政坛

原文标题：台湾“去蒋化”运动背后,蒋家父子因何身后难安?

栏目统筹：韩福东 采写：《南方都市报》记者 韩福东 实习生 张磊 寇震 北京报道

台湾慈湖两蒋陵寝于12月23日下午5时最后一班仪队卫哨交接后撤哨,24日起闭馆。许多民众在最后一天涌进慈湖陵寝,高举相机拍下历史画面。

12月23日，台湾慈湖，蒋介石的陵寝被关闭了。当天傍晚，游客因闭馆时间太早与馆方人员爆发激烈口角，仅此而已，然后一切都平静了。此前，民进党当局拆除中正纪念堂的“大中至正”牌匾时，还有现场抗议的民众，再早些时候，国民党更发起过大游行。“去蒋化”愈演愈烈，而国民党和台湾民众的反应似乎越来越平淡了。“大中至正”的牌匾，已被“自由广场”四字所取代。中正纪念堂，如今的名字是“台湾民主纪念馆”。蒋中正（介石），这个国民党和台湾曾经的灵魂人物，此刻是民主与自由的反面标识，被民进党当局四处招摇着践踏。

蓝（国民党）、绿（民进党）阵营的分立，仍是台湾政局短期无药可救的宿命。蒋介石，一个威权统治的象征符号，如今成为即将到来的台湾“立委”和“总统”选举的一个戏码。政绩不足的民进党正试图将族群对立重新塑造成“大选”前的焦点话题。

“去蒋化”能成为民进党操弄的选举议题，显然也和蒋介石在台湾存在的巨大争议性有关。如本期嘉宾杨天石研究员所言，站在不同的立场，会对一个人的功过有不同的看法。如何看待台湾的“去蒋化”运动，如何评价蒋介石父子功过？本期时事圆桌，南方都市报邀请的嘉宾，分别来自大陆和台湾，后者中既有国民党中常委，也有具“绿营”背景者。他们的身份分别是学者、民意代表和政论家。希望这样具多元身份的嘉宾，站在更多元立场下进行的解读，能使读者距公正和真相更近一些。

“去蒋化”为何愈演愈烈？

这8年来民进党的所作所为在台湾民众心中评价非常之低，在选举中他们拿不出半点成绩来，所以势必会这样操作，也就是要不断制造仇恨，才能凝聚支持者的力量

南都：陈水扁早就表态说，蒋介石陵寝是“完全不符合民主时代潮流的封建产物”，民进党主席游锡堃年初也在中常会主动提案，要求“行政院”以行政命令即刻撤离驻守两蒋慈湖陵寝的“宪卫兵”，由蒋家自理。撤哨封馆，现在终于成为了现实。蒋介石生前，大概也不会预料到自己身后日渐的落寞和备受攻击吧。你如何看待蒋家在台湾这50年来的命运流转？

洪秀柱：民进党作为当初的党外人士，对两蒋先生会有不同的看法，尤其是他们自认为为了破除威权时代尽了很大的力量。因为他们极力的抗争，才有蒋经国先生后来的解除党禁和报禁等一连串的作为。他们认为自己在台湾追求民主自由的道路上是真正的先行者，是具有相当功劳的人，对于两蒋的批判是不遗余力的。台湾经过政党轮替之后，两任民进党“总统”下来，差不多8年的时间，如果对两蒋先生有不同的看法，其实在这8年里你早就该做什么事了。可是，为什么每到选举的时候，“二二八”和“白色恐怖”这些负面的东西才被挑起？

张友骅：民进党不想把事实搞清楚，道理非常简单，唯有事实真相不明，他才有操作的空间。我觉得今天批两蒋是政治问题，而绝对不是一个法律问题和历史问题。我曾经和民进党这些人交换过意见。我就说，你们既然批蒋介石批得那么厉害，好，你把“大中至正”变成了所谓的自由广场，但是自由广场里面供奉的是蒋介石，你又如何自圆其说？

南都：从拆除蒋介石铜像，到为中正纪念堂正名，再到现在的陵寝撤哨封馆，是什么在推动着“去蒋化”愈演愈烈？

洪秀柱：很简